¿Hasta Qué Punto Es Utilitarista Tu Pensamiento Moral?
Sacrificar a uno para salvar a muchos y preocuparte por extraños como por amigos no son la misma pregunta
La psicología moral pasó años preguntando a la gente si empujaría a alguien a la muerte para evitar que un tren desbocado matara a cinco, y llamando utilitaristas a quienes decían que sí. Un equipo de Oxford señaló que eso solo capta la mitad de la idea. El utilitarismo es también, y sobre todo, la exigencia de preocuparte por un desconocido de otro continente tanto como por tu vecino. Las dos mitades resultaron casi independientes en la gente corriente, y la mayoría nos apuntamos a una y no a la otra.
Antes de empezar No hay respuestas correctas. Elige lo que suele ser cierto para ti, no lo que suena mejor.
Aquí no hay respuestas correctas, y los filósofos aún discrepan sobre todas. Responde con lo que de verdad crees, no con lo que piensas que diría una buena persona.
Qué mide
Las dos dimensiones de la Oxford Utilitarianism Scale -daño instrumental, hasta qué punto aceptas perjudicar a alguien como medio para un bien mayor, y beneficencia imparcial, hasta qué punto crees que el bienestar de todos cuenta igual- más una tendencia relacionada a preferir no hacer nada cuando todas las opciones hacen daño a alguien. Nuestro test de brújula moral pregunta qué preocupaciones morales sientes; este pregunta cómo pesas los resultados frente a las reglas.
Basado en: Oxford Utilitarianism Scale (Kahane, Everett, Earp, Caviola, Faber, Crockett & Savulescu, 2018)
Resultados posibles
Daño instrumental
Hasta qué punto aceptas perjudicar a alguien cuando eso produce un bien mayor.
Beneficencia imparcial
Hasta qué punto crees que el bienestar de todos cuenta igual, cerca o lejos.
Preferencia por la inacción
Si tiendes a no hacer nada cuando todas las opciones perjudican a alguien.
Preguntas frecuentes
¿Qué diferencia hay entre utilitarismo y deontología?
El utilitarismo juzga un acto por sus consecuencias para el bienestar de todos, contado por igual. La deontología sostiene que algunos actos son buenos o malos en sí mismos -mentir, usar a una persona como herramienta- sea cual sea el resultado. Casi todo el mundo mezcla ambas, y este test muestra hacia dónde se inclina tu mezcla en lugar de meterte en un bando.
¿Una puntuación alta en daño instrumental significa que soy frío?
No necesariamente. En los estudios originales, aceptar el daño instrumental estaba algo ligado a menos preocupación empática, pero el efecto era modesto y mucha gente puntúa alto por razones bien pensadas. Lo que subrayaron los investigadores es que esta barra no es todo el pensamiento utilitarista: sin la segunda, dice poco sobre preocuparte por el bien mayor.
¿Las respuestas a dilemas como el del tranvía predicen lo que la gente hace de verdad?
Solo vagamente. Estos escenarios son deliberadamente artificiales, y lo que la gente dice de ellos en un cuestionario depende de la redacción, del ánimo y del deseo de parecer decente. Son útiles para trazar cómo se organizan las intuiciones morales, pero son una mala guía de cómo actuaría una persona concreta en una crisis real.
Fuentes
- Kahane, G., Everett, J. A. C., Earp, B. D., Caviola, L., Faber, N. S., Crockett, M. J., & Savulescu, J. (2018). Beyond sacrificial harm: A two-dimensional model of utilitarian psychology. Psychological Review. doi:10.1037/rev0000093
- Gawronski, B., Armstrong, J., Conway, P., Friesdorf, R., & Hütter, M. (2017). Consequences, norms, and generalized inaction in moral dilemmas: The CNI model of moral decision-making. Journal of Personality and Social Psychology. doi:10.1037/pspa0000086
Una nota honesta Las afirmaciones son redacción propia de Quinthea, adaptadas de la Oxford Utilitarianism Scale, así que las puntuaciones no son comparables con las normas publicadas. Solo las dos primeras barras corresponden a esa escala; la preferencia por la inacción es un constructo relacionado de la investigación sobre dilemas, no un factor validado de ella. Las respuestas a dilemas hipotéticos predicen mal la conducta real, casi todas las muestras vienen de pocos países occidentales, y ninguna barra mide cuán moral es alguien.
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