Qual É a Tua Força Escondida?
Aquela que não contas, porque não te custa nada
As pessoas são fiavelmente más a nomear as próprias forças, e a razão é específica e não modéstia. Uma força verdadeira não sabe a conquista por dentro - sabe à coisa óbvia que qualquer um faria, e é exatamente por isso que fica por contar. Pergunta a alguém em que é bom e vai nomear uma coisa para que trabalhou muito. Aquilo em que é de facto melhor costuma ser a coisa que supõe que toda a gente consegue fazer.
Antes de começares Não há respostas certas. Escolhe o que costuma ser verdade para ti, não o que soa melhor.
Dezasseis perguntas ao longo de quatro famílias de forças. Responde sobre o que te sai naturalmente, e não sobre o que admiras ou gostavas que fosse verdade.
O que mede
Quatro famílias de força de carácter: com as pessoas, com o sentimento, com o pensamento, e com a contenção. Estas quatro estão mais perto do que as análises dos dados produzem de facto do que a lista mais famosa de seis virtudes, que é discutida na nota do fim.
Baseado em: Character strengths classification (Peterson & Seligman, 2004)
Resultados possíveis
Com as pessoas
Bondade, ler uma sala, manter um grupo unido.
Com o sentimento
Coragem, energia, humor, esperança.
Com o pensamento
Curiosidade, discernimento, dar sentido às coisas.
Com a contenção
Autocontrolo, justiça, perdoar, não precisar do crédito.
Perguntas frequentes
Porque é que uma força estaria escondida de mim?
Porque o esforço é o que se nota, e uma força verdadeira leva pouco. As coisas por que tiveste de lutar são vívidas para ti e sabem-te a conquistas; as coisas que saem de graça não se registam como sendo seja o que for, porque por dentro parecem a resposta óbvia que qualquer pessoa razoável teria. É também por isso que as outras pessoas são muitas vezes melhores a nomear as tuas forças do que tu - elas conseguem ver a diferença entre o que fizeste e o que a maior parte das pessoas teria feito, e tu não.
Devo trabalhar as minhas forças ou as minhas fraquezas?
O movimento das forças responde as forças, com confiança, e a posição honesta é mais mista do que isso. Usar aquilo em que já és bom é genuinamente mais eficiente e mais satisfatório, e há evidência decente de que pôr de propósito uma força a trabalhar de uma maneira nova levanta o humor. Mas uma fraqueza que te está ativamente a custar alguma coisa não desaparece por ser ignorada, e algumas delas - não dizer o que se pensa, não acabar o que se começa - desfazem o benefício de qualquer força. A versão praticável é construir sobre a barra mais forte e reparar apenas a fraqueza que esteja neste momento a atrapalhar uma coisa que queres.
Uma força pode tornar-se um problema?
Rotineiramente, e normalmente por ser a única ferramenta. A bondade usada em todo o lado torna-se uma incapacidade de desiludir seja quem for. A curiosidade usada em todo o lado torna-se uma relutância em decidir. A contenção usada em todo o lado torna-se ausência. O padrão é o mesmo de cada vez - uma força é uma resposta que encaixa nalgumas situações, e aplicá-la a todas não é mais de uma coisa boa, é uma falha em reparar em que situação se está.
Fontes
- Peterson, C., & Seligman, M. E. P. (2004). Character strengths and virtues: A handbook and classification. Oxford University Press / American Psychological Association.
Uma nota honesta Um ponto estrutural sobre o qual vale a pena ser-se direto. A classificação em que isto se apoia é famosa por propor vinte e quatro forças agrupadas em seis virtudes - e é esse agrupamento a parte que não se aguentou. Análises repetidas de dados reais não conseguiram reproduzir as seis virtudes, encontrando em vez disso à volta de quatro ou cinco famílias mais largas, e os próprios autores reconheceram que as seis eram uma proposta teórica e não uma conclusão empírica. As quatro barras daqui seguem aquilo que as análises tendem a produzir e não as seis mais conhecidas, razão pela qual a lista pode não coincidir com o que viste noutros sítios. Para lá disso: isto é uma adaptação curta e não o inventário completo, que usa muitos mais itens; a classificação toda foi construída à volta daquilo que um grupo de investigadores julgou ser moralmente valorizado, que é um ponto de partida aberto a desacordo razoável entre culturas; e as perguntas pedem-te que classifiques o teu próprio carácter, que é a categoria de juízo sobre a qual as pessoas são menos rigorosas e mais lisonjeiras.