Avez-vous une Vraie Richesse de Temps ?
Pas combien d'heures vous avez, mais combien vous semblent vôtres
La richesse temporelle n'est pas le nombre d'heures libres dans votre semaine - c'est le sentiment d'avoir assez de temps pour ce qui compte, et la recherche la relie à plus de bonheur et de satisfaction de vie. Ce test regarde aussi deux choses qui vont souvent de pair : à quel point vos journées semblent pressées, et si vous préférez payer pour récupérer du temps plutôt que passer du temps pour économiser de l'argent.
Avant de commencer Il n'y a pas de bonne réponse. Choisissez ce qui est habituellement vrai pour vous, pas ce qui sonne le mieux.
Répondez à propos de votre semaine type, pas d'une semaine anormalement chargée ou anormalement libre.
Ce qu'il mesure
Le cœur de la recherche sur la richesse temporelle : votre sentiment subjectif d'avoir assez de temps, indépendamment du nombre d'heures réel. Plus deux construits proches du même champ : à quel point vos journées semblent pressées, et si vous préférez acheter du temps (payer pour éviter une tâche) ou passer du temps pour économiser de l'argent. C'est différent de notre test de gestion du temps, qui porte sur les compétences de planification, et de notre test de perspective temporelle, qui porte sur le fait que votre esprit vive dans le passé, le présent ou l'avenir.
Basé sur: Time Affluence Scale (Kasser & Sheldon, 2009)
Résultats possibles
Richesse temporelle
Si vous sentez avoir assez de temps pour ce qui compte.
Pression temporelle
À quel point vos journées semblent pressées.
Acheter du temps
Si vous préférez payer pour gagner du temps plutôt que passer du temps pour économiser de l'argent.
Questions fréquentes
Une faible richesse temporelle est-elle un signe de désorganisation ou de paresse ?
Généralement non. Se sentir pauvre en temps reflète des contraintes réelles - horaires de travail, aide non rémunérée, trajets - plus qu'une compétence de planification, ce qui explique qu'elle puisse rester basse même chez qui organise bien sa journée. Mieux planifier aide à la marge, mais referme rarement un écart causé simplement par un agenda trop chargé.
Peut-on avoir beaucoup de temps libre et pourtant obtenir un score bas en richesse temporelle ?
Oui, et cela arrive assez souvent. La richesse temporelle porte sur le sentiment d'en avoir assez, non sur les heures brutes du calendrier - quelqu'un avec beaucoup de temps non planifié peut tout de même se sentir pauvre en temps si ce temps est fragmenté, passé à s'inquiéter, ou ne va vers rien qu'il valorise.
Avoir plus d'argent crée-t-il automatiquement plus de richesse temporelle ?
Cela aide, mais seulement si l'argent est réellement dépensé pour récupérer du temps. La recherche sur cet échange, menée sur de grands échantillons dans quatre pays, a montré que dépenser de l'argent en services qui font gagner du temps était lié à une plus grande satisfaction de vie, et une expérience de suivi a montré que les gens se sentaient plus heureux après un achat gagnant du temps qu'après un achat matériel - mais beaucoup de gens ayant de l'argent à revendre continuent de choisir de passer du temps, souvent par habitude plutôt que par nécessité.
Sources
- Kasser, T., & Sheldon, K. M. (2009). Time Affluence as a Path toward Personal Happiness and Ethical Business Practice: Empirical Evidence from Four Studies. Journal of Business Ethics. doi:10.1007/s10551-008-9696-1
- Whillans, A. V., Dunn, E. W., Smeets, P., Bekkers, R., & Norton, M. I. (2017). Buying time promotes happiness. Proceedings of the National Academy of Sciences. doi:10.1073/pnas.1706541114
Une note honnête Les items de richesse temporelle ici sont une formulation propre à Quinthea, adaptée de l'échelle courte de Kasser et Sheldon, donc votre score n'est pas comparable à une norme publiée - seule la première barre correspond à la mesure publiée ; la pression temporelle et l'achat de temps sont des construits proches du même champ de recherche, non des facteurs validés de celle-ci. La majorité de cette recherche est corrélationnelle et provient de pays plus riches, donc les affirmations causales et les généralisations interculturelles doivent se lire avec prudence.